Křížové cesty venkovní německé

Jako křížová cesta (křížová cesta, latiny přes Crucis i procesní) se vztahuje k jednomu z Via Dolorosa (smutná silnice) v Jeruzalémě, o utrpení Ježíše Krista, simulované poutí stejně jako oddanost k římskokatolické církvi, ve kterém Betera sleduje jednotlivé fáze této cesty.
Zobrazení jednotlivých stanic křížové cesty, někdy nazývaných také chodníky, protože věřící klečí na každé stanici, se obvykle dělají jako cyklus obrazů, méně často jako skupina soch nebo - ve formě soch s obrazy, sochami nebo kaplemi - jako celek kalvárie. Křížová zastavení mohou být navržena jako běžecké trasy, většinou na svahu, a v ideálním případě odpovídají situaci v Jeruzalémě, pokud jde o umístění a vzdálenost jejich stanic.
Od 18. století se říká, že každý římskokatolický kostel měl křížovou cestu.

Doloris Mysteria
Barokní Kalvárie se vyvinula na základě pěti smutných tajemství (Doloris Mysteria) z růžence. Jedna z konce 17. století se nachází v Maria Plain nedaleko Salcburku. K dispozici je také růženec s patnácti stanicemi z roku 1705.

Křížová cesta oddanosti
V katolických a anglikánských církvích je modlitba během křížové cesty často prováděná společně nebo jednotlivě před stanicemi kříže. Modlitby také připomínají ty, kteří dnes trpí, kteří jsou nespravedlivě odsouzeni, mučeni, zabiti, okrádáni o své živobytí nebo zesměšňováni. Modlitba se může modlit kdykoli, ale zejména v pátek, postní a během celého Svatého týdne. Z katolického a anglikánského pohledu je křížová cesta vhodná také pro osobní meditaci nebo modlitbu v rodině. Jako výraz pro modlitbu křížové cesty je běžná také „procházka křížovou cestou“.
Jako nová implementace křížové cesty v německy mluvících zemích jsou průvody ve Stuttgartu-Bad Cannstattu („Passione vivente“ od roku 1979), které navrhli italští přistěhovalci na základě jižních italských a sicilských modelů a částečně se konají v italštině, tzv. „ Bensheim Passion Play“ (samoobslužná cesta kříže od roku 1983). Via Crucis v Saarlouis (od roku 2000) a Živá cesta kříže v Ulmu a Neu-Ulmu (od roku 2004).
Křesťanské a protestantské církevní skupiny začaly využívat prostor Národního památníku a památníku Buchenwald poblíž Weimaru pro sociální a mírové vzdělávání začátkem 80. let. Pracovní skupina Durynské křesťanské mírové konference společně s komunitou protestantských Martinů v Erfurtu pozvala na „Křížovou cestu míru“, v níž účastníci vzpomínali na jednotlivé skupiny obětí v táboře. Pamětní kámen „ Akčním Židům “ z roku 1938 byl jednou ze zastávek spolu s dalšími památkovými místy pro vězně z různých národů. V „bunkru“ byl osud evangelického faráře Paula Schneidera a katolického knězeOtto Neururer (blahorečený papežem Janem Pavlem II.) A v krematoriu tam vězni zavražděli. A přednímu předsedovi KPD Ernstovi Thälmannovi. Tyto křižové cesty s četbou a modlitbou Bible se někdy konaly několikrát ročně po desetiletí a půl.
Třetí ekumenická „Cesta kříže stvoření“ proběhla v neděli Invocavit 2012 Dolním Saskem. Tento způsob kříže se vrací k iniciativě diecéze Hildesheimu katolické církve. Začala na jatkách drůbeže Wietze. V neděli Reminiscere vedla křížová cesta z protestantského kostela Remlingen na skládku jaderného odpadu Asse II. Třetí část křížové cesty vedla v neděli Okuli z Salzgitter-Thiede přes Asse do šachty Konrad. Poslední zastávka byla z nakládacího jeřábu pro kontejnery Castor v Dannenbergudo katolické církve sv. Petra a Pavla. Po ostatních křížích byl po Gorlebenově modlitbě postaven kříž s výškou 4,50 metru a široký 2,50 metru.