Křížové cesty kostelní - německé
Křížová cesta odkazuje na obrazové nebo sochařské reprezentace, které obvykle sestávají ze čtrnácti stanic v historii Ježíšova utrpení,
od odsouzení Pilátem po pohřeb. Občas je patnáctá zastávka, Vzkříšení. Stanice jsou obecně označeny příslušným číslem stanice a křížkem.
Původ křížových cest je ve zvyku poutníků sledovat cestu Ježíšova utrpení na poutích do Jeruzaléma na „Via Dolorosa“. V pozdním středověku
uctívání kříže podporoval zejména sv. František z Assisi, který byl přeměněn na křesťanský život ukřižováním kříže v St.Damiano. Od této
doby se na kříži konaly oddanosti jako náhrada za pouť do Svaté země. Stanice replikovaly místa Ježíšova utrpení. Tímto způsobem mohla být
následována poslední Ježíšova cesta na místě a jeho utrpení bylo vidět jasněji. Vyobrazení kříže byly nejprve vytvořeny v klášterních kostelech
a jejich okolí, na kopcích a na poutních místech, zejména u františkánských klášterů. První křížová cesta byla postavena v Norimberku v roce 1503.
Na přelomu 17. a 18. století se dostali do nitra farních kostelů a stali se stále populárnějšími. Papež Klement XII v 1731, s jeho Breve
“instrukce na jak držet cestu kříže”, rozpoznal tuto formu cesty kříže jak kanonický a dal to velkorysé odpustky. Nejprve cesta měla sedm stanic
(takový jako u Wolfgangskirche v Pipinsried) s tématy (1-Olivetská hora, 2-bičování, 3-korunovat s trny, 4-Ecce Homo, 5-cesta kříže, 6-ukřižování,
7-zvedání kříže), tématicky pokryla celý příběh utrpení. Počet stanic se postupně zvýšil na čtrnáct tematicky se rozšířil a zúžil na události
mezi odsouzením a pohřbením. Z těchto čtrnácti stanic má osm přímý základ v evangeliích. Zbytek (tři pády Ježíše pod křížem, setkání s Marií,
potní plátno Veroniky, tělo Ježíše v klíně matky) pochází z lidové zbožnosti nebo je legendárního původu. Přesto jsou často předmětem uměleckých
reprezentací.
Křížová cesta hraje v postní době zvláštní roli. V tzv. Oddanosti kříži cesta utrpení Ježíše je „následována“ v modlitbě a meditaci. Cesta kříže
by se neměla jen dívat zpět na Ježíšovo utrpení, ale také nahlížet na Ježíšovu solidaritu se všemi trpícími a na překonávání utrpení, aby
povzbudila lidi, aby potlačovali své vlastní i jiné utrpení, ale aby to přijali a pomohli jej překonat. Mezi jednotlivými stanicemi kříže se tradiční
věřící „Modlíme k Pánu Ježíši Kristu, protože jste vykoupili celý svět skrze svůj svatý kříž“, označoval kříž jako symbol utrpení.
Hans Schertl
|