Pašijové kostelní betlémy zahraniční

Pašijové kostelní betlémy

Tradice pašijových betlémů se zachovává především v Bavorsku a Rakousku. Opakovaně jsou vydávány reprinty starších pašijových betlémů (Erwin Holzbaer, Philipp Schumacher(1866-1940)), ale především jsou pašijní betlémy stavěny v postní době v kostelích. Některé kostelní betlémy představují rozsáhlá umělecká řezbářská a krajinářská díla. Setkat se můžete také s pouličními instalacemi figurálních skupin (Vídeň). Řezbářské dílny specializující se na křesťanskou tématiku (Italie) nabízejí jednoduché pašijové scény (ukřižování) a také příslušenství pro stavbu krajiny křížové cesty nebo Getsemanské zahrady.

Tradice pašijového betlému urazila dlouhou cestu. V 18. a 19. století byla scéna velikonočního betlému rozšířená. Později byla ve střední a západní Evropě téměř úplně zapomenuta. Postupně ale betlémáři se vracejí k tomuto obtížnému tématu a vytvářejí scény pašijových betlémů, které přibližují Ježíšovo utrpení bližšímu zájemci, zejména v kostelech. Vyobrazení různých etap v historii utrpení vyžaduje kromě uměleckých dovedností také ochotu intenzivně zpracovat smutné a kruté scény. V některých komunitách jsou vytvořeny velikonoční betlémy vytvořené za účasti mnoha členů komunity v dlouhodobých projektech. Postní betlém je také rozšířený v jižní Evropě.
Velikonoční betlémy jsou obvykle relativně velké kvůli hustotě biblických příběhů. V závislosti na verzi jsou některé scény z příběhu utrpení vynechány. Velikonoční betlémy obvykle začínají útěkem do Jeruzaléma na Květnou neděli. Poté následuje Zelený čtvrtek, kdy se Ježíš modlí v getsemanské zahradě a Jidáš se u římských vojáků objeví, aby Ježíše zradil. Ukřižování na Velký pátek zabírá ve velikonočním betlému velký prostor. Uzavřenou hrobku lze většinou vidět také na Bílou sobotu, než se ženy před otevřenou hrobkou na Velikonoční neděli stanou zázrakem vzkříšení. Nechybí ani rozhovor mezi vzkříšeným Ježíšem a učedníky. Některé velikonoční betlémy také ukazují, jak Ježíš stoupá do nebe.
Mezi další scény patří Poslední večeře, Bičování Ježíše, zajetí na Olivové hoře a Ježíšovo odsouzení. Betlémáři, kteří si troufají vytvořit událost Narození, se obvykle přísně drží biblické šablony a zdobí své postavy spoustou fantazií, aby události vykreslili co nejvíce realisticky.
Kromě Ježíše v různých stádiích jeho utrpení patří k postavám betlémů také Ježíšovi učedníci. Mezi nejdůležitější postavy v mnoha velikonočních betlémech je Jidáš a Jan. Neměli by chybět římští vojáci, Maria Magdalena a další ženy u hrobu, lidé, Pilát Pontský a obyčejní lidé. Zcela jsou vynachána různá zvířata.

Kostelní pašijové betlémy


sv.Petr a Pavel (Götzens)	sv. Kříže (Zirl)	Basilika Mariazell	sv. Michael (Mering)	sv. Otmas (Mödling)	sv. Agnes (Klaus)	sv. Johannes (Imst)	sv. Ulrich (Eberstalzell)	Spasitel (Lustenau)

Pašijové betlémy betlémářských spolků


Fastenkrippe im Eggelsberg	Fastenkrippe im Bad Goisen	Hanz Sichel Passionkrippe	Fastenkrippe im Leibnitz	Fastenkrippe im Linz	Fastenkrippe im Marienheim	Krippe im Oberes Invertel	Fastenkrippe im Kitzbühel	Fastenkrippe im Spandau

Fastenkrippe in st.Barbara	Fastenkrippe im Stif Stams	Fastenkrippe in st.Peter	Fastenkrippe in Telfs	Krippe in Klaus Kirche	Krippe im Tirol Althofen	Krippe im Tirol Thaur	Fastenkrippe im Waldsee	Fastenkrippe im Wörgl

Fastenkrippe in st.Johann	Fastenkrippe in Wien	Fastenkrippe in Regen	Krippenfreude in Pinkafeld	Krfreude in Tirschenreuth	Krippenfreud in Wien	Fastenkrippe Zeil am Main	Fastenkrippe-M.Priester	Fastenkrippe-A.Roland

Fastenkrippe in st.Moritzen	Fastenkrippe in st.Ulrich	Fastenkrippe in Güssing	Krippenfreude Styer	Krippenfreude Zilertal	Fastenkrippe in Innsbruck	Lama Asabtani	Krippe in Schnitzerstübchen	Fastenkrippe in Voralberg

Vánoční betlémy

Pašijové kostelní betlémy